plano de la casa de Samsa,

plano de la casa de Gregor Samsa, por Nabokov

jueves, 26 de febrero de 2009

Una carta de amor-Otra-C.Blázquez




Una carta de amor
cada boca una carta

de amor y bendita
misiva elusiva
un potente barquín
abedul boreal
disemina

guárdame guárdate
del trasiego

en Eleusis la túnica
alimenta la pira
pura lengua
portento cortante
de la boca besando
una boca de amor
cada carta
::::::::::::::::::::::::::
C.Blázquez, de Rigurosa la lágrima

miércoles, 25 de febrero de 2009

Una carta de amor-C.Blázquez

Una carta de amor
cada onda una carta

de amor un prodigio y la hiel
en hilera

abatidas
en hondo mármol rojo
:::::::::::::::::::::::::::::::
C.Blázquez,de Rigurosa la lágrima




Bailarinas de Antonio Canova



domingo, 22 de febrero de 2009

Tras el Napalm-





Tras el Napalm que el ejercito ruso probó en las cuevas revestidas de ladrillo

jueves, 19 de febrero de 2009

de Las sombras de las ideas-G.BRUNO//GOYA//TISCHBEIN//El eclipse-C.Blázquez

de Las sombras de las ideas,De umbris idearum,G.BRUNO

Intención vigésimotercera.Z

La sombra no está sujeta al tiempo, sino al tiempo de una cosa; ni al lugar, sino al lugar de ésta; ni al movimiento, sino al movimiento de ésta. De modo parecido debe entenderse por lo que respecta a los opuestos. Se abstrae de toda verdad, mas no existe sin ella. Y no hace que seamos incapaces de intuirla -si realmente se trata de la sombra de las ideas-, puesto que, pese a ser única, permite concebir realidades contrarias y diversas. De hecho, no hay nada contrario a la sombra, y precisamente ni la tiniebla ni la luz lo son.
En consecuencia, a la sombra del árbol de la ciencia* se refugió el hombre, con el fin de conocer la tiniebla y la luz, lo verdadero y lo falso, lo bueno y lo malo, cuando Dios le preguntó: "Adán, ¿dónde estás?".

*En la obra de Bruno, el árbol de la ciencia encarna precisamente esas realidades contrarias y diversas. En este sentido, un pasaje del tratado De gli eroici furori resulta sumamente meridiano: "[El insensato] no tiene sentido de la contrariedad, que es representada por el árbol de la ciencia del bien y del mal"(Los heroicos furores)

Corral de locos 1794,óleo sobre hojalata, Francisco de GOYA,


La gran sombra Heinrich W.TISCHBEIN,acuarela,c.1805

Hay que alejarse mucho para ver el eclipse y comprobar la sombra de lo Invisible sobre uno mismo. Las preguntas... y Eso, nos es dado.
C.Blázquez, de A la sombra del sol

de La sombras de las ideas-B.BRUNO//collage de ERNST

INTENCIÓN DECIMOSÉPTIMA. R

Hay sombras físicas de árboles y plantas que ahuyentan a las serpientes y sirven de amparo a animales más dóciles; hay también sombras contrarias a éstas. Con todo, de las sombras de las ideas -si es que realmente son de las ideas-, dado que todas se refieren al intelecto y al sentido interno purificado, no hay ninguna que no nos guíe perfectamente, siempre y cuando las utilicemos para el ascenso y no nos durmamos debajo de ellas.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

de Las sombras de las ideas, (De umbris idearum), Giordano BRUNO, trad. del latín por Jordi RAVENTÓS, para edit. Siruela, 2009


Marceline-Marie, saliendo del árbol antropófago: "Todos mis colibríes tienen una coartada y mi cuerpo se cubre con cien virtudes profundas".
collage de Max ERNST, de la novela en imágenes Sueño de una niña que quiso entrar en el Carmelo-

miércoles, 18 de febrero de 2009

de Las sombras de las ideas-G.BRUNO///collage de M.ERNST

ACERCA DE LA PRAXIS PARA EXPRESAR COSAS CONCEBIBLES CON TÉRMINOS COMPLEJOS


Del mismo modo que en la mente y en la voz se produce una asociación cuando, por medio de la conjunción de un substantivo, un término no complejo se une a otro término no complejo o es separado por otro, así también en la escritura interna, que sigue y designa tales asociaciones, se produce primero una asociación de términos no complejos cada vez que se vincula una substancia a otra substancia, se relaciona una substancia a otra substancia o se adapta un accidente a otro accidente,lo que se contiene en algo a aquello en lo que se contiene, lo que es contiguo a aquello de lo que es contiguo, y se conecta la circunstancia con aquello de lo que es circunstancia.

Ciertamente, esta asociación se da en primer lugar para formar las imágenes, las figuras y los generalmente llamados signos de la definiciones-dejo de lado el hecho de que, en otras aplicaciones, las definiciones se cuentan entre los términos no complejos, pues no se conciben sin asociación en la escritura interna ni aquí pueden ser explicados sin recurrir a la simplicidad de los términos simples-. En segundo lugar, para formar o completar enunciados, que es cuando un término o más de uno son formulados a partir de un término o más, o como consecuencia de uno o más. En tercer lugar, para ordenar los discursos, dado que se produce una asociación a partir de los elementos complejos, como si fueran sus propios miembros, conectando los términos compuestos en una ulterior composición.

Afirman los físicos que la forma se une primeramente a la materia para componer un cuerpo simple, y después el cuerpo simple constituye una mezcla imperfecta, y todos los cuerpos simples a la vez producen un nervio perfecto por un lado, un hueso perfecto por otro y una carne perfecta por otro, que se denominan partes homogéneas. Todas estas partes concurren para constituir un miembro u otro, como la cabeza o los brazos; en fin, todos los miembros se unen para completar un solo cuerpo animado.

No ocurre de otra manera en lo que concierne a las formas y a los adjetivos: después de la formación simple, pasamos a realizar la primera asociación; de ésta pasamos a la segunda; de ésta a la tercera, y así sucesivamente en función de la capacidad de los sujetos.

Y en caso de que un solo sujeto no pueda contener íntegramente una asociación tan compleja, asóciense primero un sujeto con otro sujeto o conéctense unos sujetos con otros sujetos, de modo que, por la combinación de las cosas que hacen posible la asociación, se siga la combinación de las que son asociadas. Así, siempre y cuando unas naves se vayan uniendo sucesivamente a otras naves hasta formar un puente, atravesarás el Helesponto sin mojarte los pies.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

de Las sombras de las ideas (De umbris idearum), GIORDANO BRUNO, traducción del latín de Jordi RAVENTÓS, para editorial Siruela, 2009

collage de Max ERNST, de la novela en imágenes Una semana de bondad

sábado, 14 de febrero de 2009

Pinturas de Clarice LISPECTOR-textos de Agua Viva-

Miedo, 1975, de Clarice LISPECTOR

[...] Quiero poner en palabras pero sin descripción la existencia de la gruta que pinté hace algún tiempo, y no sé cómo. Sólo repitiendo su dulce horror, caverna del horror, caverna del terror y de las maravillas, lugar de las almas en pena, invierno e infierno, sustrato imprevisible del mal que está dentro de una tierra que no es fértil. Llamo a la gruta por su nombre y ella pasa a vivir con su miasma. Tengo miedo entonces de mí, que sé pintar el horror, yo, bicho de cavernas resonantes que soy, y me ahogo porque soy palabra y también su eco.[...]de Agua viva, C.LISPECTOR

Tentativa de ser alegre, 1975, de Clarice LISPECTOR

[...] Hoy he acabado el lienzo del que te hablé; líneas redondas que se entrecruzan con trazos finos y negros, y tú, que tienes la costumbre de querer saber por qué -el porqué no me interesa, la causa es la materia del pasado- te preguntarás ¿por qué los trazos negros y finos? Es por el mismo secreto que me hace escribir ahora como si fuese a ti, escribo redondo, enmarañado y tibio, pero a veces frío como los instantes frescos, agua del arroyo que tiembla siempre por sí misma. ¿Lo que he pintado en esa tela es susceptible de ser fraseado? Tanto como la palabra muda pueda estar implícita en el sonido musical.[...]
[...]Ésta es la vida vista por la vida. Puedo no tener sentido peroes la misma falta de sentido que tiene la vena que late. [...]

[...] No haber nacido animal es mi secreta nostalgia. Ellos a veces llaman de lejos a muchas generaciones y yo sólo puedo responder sintiéndome inquieta. Es la llamada.[...]

[...]Presta atención, te voy a hacer un favor: te invito a mudarte a un reino nuevo.[...]
de Agua viva, 1973,Clarice LISPECTOR, edit. Siruela, traducido del portugués por Elena LOSADA

Alejandro DREWES,Espejos//Cueva de las manos izquierdas, Río Pinturas, Santa Cruz-Patagonia

Manos izquierdas,cueva del Río Pinturas,Santa Cruz,Patagonia-Cultura Toldense,10.000 años a.C



Espejos

Sabes ya del arduo camino
de una tarde ardiendo
entre las manos y su lento declinar
hasta el foso tendido
como un arco bajo los astros.
Incluso sabes del agua
que gasta sin prisa su piedra, pero
no has visto la imagen detrás
del espejo de niebla:

duros los años asedian la casa
-altos y negros ejércitos
como pájaros que invaden
la estrecha orilla de luz
de la vida-

Alejandro Drewes

lunes, 9 de febrero de 2009

D. ETCHECOPAR-Advenimiento de los animales//W.PAALEN

Dolores Etchecopar - Advenimiento de los animales



estoy aquí
como la cabeza de aquel muerto
la mañana recorre con un vidrio
mi vieja máscara de toro
quiero acordarme
quiero escuchar los preparativos del universo
la primera vez de los caballos
la primera vez del silencio

tengo el tacto embrujado sobre el sollozo
y la tinaja
que dejó la luz
entre mis ropas
(no lo digo con el lenguaje
sino con el presagio
y las mulas
y la orfandad de los patios)
arrastro la humedad brillante
de las fornicaciones

hablo con mi parte extinta
otros tesoros violentos
otra risa situará mi demencia
otros reyes bajarán en canoa
y habrá un vidrio inmenso en las ciudades
para mirar los crímenes

chatarra
palabras contrahechas destruyeron
un sonido del bosque
hay sangre en el silencio
cuando hablo
sólo me obedecen los animales del fin el mundo




Transcripción de Patricia Damiano de Notas salvajes
Buenos Aires, Editorial Argonauta, 1989


Manchas solares,1938, Wolfgang Paalen

Origen del tabú, foto de Elena Ray

Centauro, fresco de Nápoles

Robregordo-Praga-A.DREWES canta a KAREL KRYL

Foto tomada en Robregordo-Madrid-en agosto de 1936-Associated Press-tomada de Babelia-ElPaís
En torno a Karel Kryl: voz desde el exilio

Resuena esa voz, no se extingue en la loca carrera de los años. Pasaron
guerras y revoluciones, los tanques de la Historia pasaron y sus garras de
acero veloces y ciegas araron de nuevo los campos sembrados.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
A Karel Kryl, en 1994:

Retumban los ecos desolados de la guitarra bajo rigurosa vigilancia, y la
nieve sigue cayendo imparcialmente a derecha e izquierda de los trenes.
Blanco sobre negro, sobre rojo. Navidad de 1944, caminos del invierno a pura
sangre y fuego, el futuro a la espalda entrevisto al otro lado del único
refugio posible. La gorra de Clementis saludando a la nación inmóvil,
vueltas de la Historia y sus grandes pájaros negros.
1968: excepto en Praga, primavera en todas partes. Los carteles de
advertencia en cada calle y luego las piedras sin peso rebotando contra el
acero de los tanques.
Kundera limpiando ventanas y tú empecinado cantando en medio de las fotos
borradas, de las cintas quemadas, de los testamentos traicionados.
En lugares clandestinos tu canto y los ojos cada vez un poco más tristes,
recordando otros ojos tal vez y un bosque perdido, un imposible paisaje de
Moravia. Es otro el tiempo que te deja en la estación y esas cartas
desleídas por el agua. Es otro ese tiempo y ya no vuelve.
Canta, hermano, para siempre canta, para los que ya no pueden escuchar. Por
favor, con esa tu única voz, canta, no invites al silencio. No te caigas y
canta como siempre, en tu lengua. Pues ya no se habla ruso en los bares y se
alza un coro de violines hoy en el metro: la melodía es del mismo corazón de
tu gente y tan tuya.
Arduo amanece un pálido hilo de sol entre nubes y borrasca, arduo amanece
este día como si Dios mismo lo estuviera pariendo.

Alejandro Drewes

Bratříčku, zavírej vrátka! / ¡Hermanito, cierra la puerta!

No llores,
hermanito:
esto no son fantasmas
ya eres grande, muchacho
son sólo soldados
que llegaron en las casitas angulares
de hierro.
Con lágrima sobre párpado
ahora nos miramos uno al otro.

¡Quédate conmigo, hermanito!
Yo me preocupo por ti
en caminos serpenteantes,
hermanito, en tus zapatos pequeňitos.
……………………………….
Coro:
Está lloviendo y ya es oscuridad
Esta noche no será corta.
¡El lobo quiere su chivo, hermanito!
…………………………………..
¿Cerraste la puerta??
No llores, hermanito, no gastes tus lágrimas
ignora los insultos y ahorra tu energía.
No puedes reprocharme si no vamos hasta allí
Aprende la canción
no es tan difícil.
Apóyate, hermanito.

El camino es fangoso.
Vamos a tropezar
y ya no podemos regresar.
Está lloviendo y ya es oscuro.

Esta noche no será corta.
¡El lobo quiere su chivo, hermanito!

¡Cierra la puerta!

Karel Kryl (Kroměříž
on=edit&redlink= 1> , República Checa, 1944-1994)

sábado, 7 de febrero de 2009

FRANCISCO R.HERNÁNDEZ-de La sed y el incendio

Sólo huello nieve soñada.

La vid conoce su herrumbre;
el ciervo, la última fiebre.

En la fronda, memoria del veneno
y sus sílabas.

Más bajo ese fulgor
el milagro se cumple de otra forma.

Noli me tangere.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::.

Francisco R. Hernández, de La sed y el incendio



Fresco de la iglesia de San Nikolaus-Bad Essen-Alemania


Ciervo atacado por tigre-Vaciado en bronce dinastía Shang,China, 1480-1050 a.C.

jueves, 5 de febrero de 2009

de BLANCA ANDRÉU-

Fresco de la villa de Adriano, Louvre.

HUELLAS de astas y cascos, sonrisas
y esperanzas precursoras del año
y escrituras terrestres, del día.
Indicios e informes sobre ciervos y otros prodigios
más herméticos.


de El naturalista y la muerte-en El Capitán Elphistone,1986


foto: Elena Ray

ES como el oro robado a una estrofa blanca como un combate,
es como el oro que no existe o como el libro viejo donde
llora un rey.
Sobre una vasta plantación de pimienta,
sobre la ligereza de un desierto,
sobre el fuego y la leche y el cuero y el concierto de infancia,
no hay inocencia, mientras crece entre lápidas y piedras curvas,
no hay inocencia,
ala arcaica de una batalla doble y perdida.


de Báculo de Babel, 1982

miércoles, 4 de febrero de 2009

ANTONIO L.MEDINILLA//Lapsana apogonoides "junto al pozo de Urd"

Lapsana Apogonoides
"Junto al pozo de Urd siempre verde se yergue"*

Ante el voyeur
La exhibición desnuda
Ejemplifica
La indiferencia
Del mundo-


::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Antonio L.Medinilla, de Se vende fácil, como todo paraíso
tomado de elSur-Sub

*de la Völuspá o Visión de la Adivina, poema que abre la Edda poética, (mitología nórdica)

domingo, 1 de febrero de 2009

AB-ORTUS , EX-( )ORTO...--C.Blázquez




AB-ORTUS , EX-( )ORTO, (H): de hinojos, ex-huma , huye

De vuelcos de la Tierra
mi corazón des-en-terrado
Portavoz de ese hondo
resistir en el ser:
Existir de adminículo.

De exvotos está hecho el Universo

El altar de tu vientre tambor de pétalo

Nomadales los pétalos
Nomadal el desierto
Nomadal lo Treblinka
lo Auschwitz lo Guantánamo
lo enucleado clítoris

Todo lo nomadal se hará petróleo
en pos en paz de bellum belli

Fósil la recompensa
Fósil es ya la recompensa:

La cruz
El Más
El signo
De

:::::::::::::::::::::::::::::::::
C.Blázquez, de Cóndrulos

Chantal MAILLARD, sobre ZAMBRANO Y HEIDEGGER

¿Sigue ahí?, fresco de Pompeya,

Máscara trágica, quizás Melpomene, fresco de una casa de Roma,s.I e.c.

de La creación por la metáfora-Introducció n a la Razón-Poética,
autora Chantal Maillard, edit. Anthropos:

[...] "La luz para Zambrano, abre una herida.[...] La búsqueda del ser, que no se diferencia para ella, ni para Heidegger, como tampoco se diferenciaba para Unamuno, de la búsqueda del Dios desconocido, del Dios interior, ha de llevarse a cabo en la lucha, el temor y la angustia.
[...]"En el enfoque generativo que hace Zambrano de lo ontológico, lo óntico aparece como una propuesta a lo ontológico. Es en parte por el descubrimiento del ser de los entes como el hombre, que es por definición ser-haciéndose, podrá tener acceso al ser. El afloramiento de la conciencia le permitirá ver y verse entre las cosas. Pero Zambrano no se ocupa de la objetividad de lo óntico. La epistemología zambraniana se limita al estudio del "mirar" en los distintos "estados de de visión"(poético, filosófico o "místico")con que el hombre se encuentra, respectivamente, con, frente o en las cosas[...]
[...] Trascendencia, dice Heidegger, es "ir más allá" (Überstieg) y permanecer en ello: ir de algo hacia algo que está más allá, siendo así que aquello a lo que se tiende forma parte, al igual que de lo que se parte, de ese movimiento.
[...]Para Heidegger lo que el existente trasciende es a sí mismo en tanto que existente, y aquello hacie lo que trasciende -el objeto- es el mundo, por lo que la trascendencia misma es definida por Heidegger como ser-en-el-mundo.
En Zambrano ser y estar del hombre coincidían como coincidían ser y realidad, anhelo y cumplimiento, visión y tacto, y la distancia no actuaba, puesto que nada se interponía. Tiempo y espacio comienzan a existir cuando se interpone la realidad, a la vez que se diferencia el ser y estar del hombre.
La conciencia es el mundo de las limitaciones. La conciencia es para Zambrano el alejamiento de la luz, aunque también será el instrumento de su recuperación. La palabra-y el juicio- es el elemento que nos obstaculiza el reconocernos, nos enajena.
[...]El inconsciente colectivo es tratado por Zambrano como residuo del estado de delirio que habría habido antes de la identidad, antes del sí mismo, cuando imperaba la ley del género y la especie. El sí mismo en tanto que individualidad, aparece con la conciencia. [...]"

Tomado de http://books. google.es/ books?id= CTfBxomaAU8C& dq=maillard+ metáfora+creación& printsec= frontcover& source=bl& ots=i7ok8ctZ89& sig=X2caHtwJ8azO kOiinsWVc3KHdnY& hl=es&sa= X&oi=book_ result&resnum= 1&ct=result# PPA72,M1